方屏 馬太福音 15: 32-39

方屏 馬太福音 15: 32-39

繼五餅二魚神蹟後，耶穌又在加利利湖用7個餅和幾條魚餵飽了4000多人。這次人群跟了耶穌3天，大都是來有求於耶穌的，瘸子，瞎子，殘疾，啞巴，病人，通通都是來找耶穌治病的。幾天下來，最累的應該是耶穌吧。而被利醫治的人，因多年的纏疾得蒙醫治，應該個個都高興的不能自已，還有誰會介意餓那麼ㄧ下肚子？但耶穌的幫助是完全的，他的憐憫和施恩是上尖下流，超乎我們所求所想的。並不只止於我們所求的單一事件。

常常我們會容易落入，如同門徒一般，用人的思維來衡量耶穌的窘境。「主啊，荒野裡，我們到哪裡找足夠的食物給這麼多人吃呢？」卻忘了耶穌對我們的憐憫是大過我們所求，和可以測度的。

當我們為了某件事ㄧ直乞求，卻還未蒙應允時，不要忘記，神的憐憫一直都在，雖然我們或許無法用人的思維解釋現在的狀況，但我們要相信神既救贖了我們，他必不撇棄我們，他的救恩也不會只做一半。緊緊的跟隨耶穌，一定可以經歷他完全的恩典和救贖。

玲琲 馬可福音 第七章25-30

20190117馬可福音 第七章25-30 by玲琲

耶穌醫治迦南婦人的女兒
25.當下，有一個婦人，他的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。
26.這婦人是希利尼人，屬敘利腓尼基族。他求耶穌趕出那鬼離開他的女兒。
27.耶穌對他說：讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。
28.婦人回答說：主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。
29.耶穌對他說：因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。
30.他就回家去，見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。

*默想經文：
這跟幾天前我們讀到｢血漏的婦人｣一樣是極具內涵張力的神蹟，不同於紅海被分開的壯觀，也不是五餅二魚餵飽五千人或在海面行走令人瞠目結舌的奇蹟。而是面對原本柔弱的婦女，又在人生創傷底谷中，掙扎著投奔那唯一一絲的希望 —耶穌時竟是人牆阻擋說不上話來，或是根本虛弱到喊不出聲的血漏婦人；或者是今天我們看到這位母親不計一切來到耶穌面前，當頭棒喝的竟是面對如此冰冷的拒絕與窘困。

*上帝要教導我的功課：
我們在未開口已先  神已經知道我們要什麼了，然而聖經流傳下來的事蹟無非是讓我們在人生各種際遇中，面臨困境與低谷時找到得救的確據。今天上帝要教導我的功課就是：任何阻饒拒絕與窘困都不能阻擋我呼求  神的意念；甚至於禱告遲遲未得應許時，我都還是相信只要我堅信  神愛世人、是垂聽禱告的  神… ，神只是在試試我的信心罷了。所以我繼續呼求! 就憑著我對  神的信，那加給我力量的，凡事都能!
我相信一定會有  神的美意發生在我身上。

德麟 約翰福音 6:0

德麟  約翰福音 6:0
『在這裏有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚；只是分給這許多人，還算甚麼呢？』


一開始知道五餅二魚是在某教會的販賣部,  店名就叫五餅二魚，小小不到10坪店面, 裡面卻是什麼都有,  供應著周遭人的需要。
這讓我想到那小孩手中的五餅二魚,  就好像是上帝的7-11, 只要進來祈求禱告就什麼都有, 什麼都可能.

今年開始好好聽牧師及小組長的話, 乖乖讀經.  聖經,  這本既熟悉又陌生的書籍,  從這一刻起慢慢地與我親近.  感謝主, 能好好的認識您.

這些日子的同翱手札,  從痲瘋病人, 癱子醫治, 枯乾手的復原, 死人復活, 止住血漏婦人, 瞎子看見. 其實不都是圍繞著一件事  “相信” 相信主 .  癱子如果那四個朋友不相信主的醫治,  又怎麼會費勁力氣從屋頂降下他來.  枯乾的手不信不伸出手來能復原嗎?  相信神就能止住風浪.  看到上帝的恩典是一步步來又源源不絕,  按著需要與信心及時供應我們.  這也正是操練著我們,  不斷地不斷地相信相信相信.

這張照片,  是2013年黃色小鴨來台灣展覽訪問時, 我在高雄拍的作品,  後來還被霍夫曼用在 ”玩遊世界” 的展覽上.  突然想到,  如果說這隻黃色小鴨是真鴨子,  可以養活這群人們, 你可能會相信!  可是一個小孩拿著五個餅兩條魚,  說是可以餵養這幾千人的觀眾,  你可能會被當成神經病吧!  哈哈, 我們的神就可以, 不是嗎!!!

不要經常用自己經驗和常識去衡量上帝的作為,  學習交託放下擔子, 相信主,  一切交給神,   如同五餅二魚的神蹟,  在人不能, 在神無所不能,  阿們.

每天早上起床,  都會聽一下LINE群組的"禱告時光",  每次結尾都會聽到這句  “耶穌愛你  我也愛你”  好溫馨好舒服好享受.   親愛的弟兄姊妹 耶穌愛你 我也更愛你哦

延鴻 耶穌的神蹟--耶穌醫治兩個瞎子 馬太福音9：27-31

讀經分享 耶穌的神蹟--耶穌醫治兩個瞎子 馬太福音9：27-31  20180114 延鴻



耶穌就摸他們的眼睛，說：「照着你們的信給你們成全了吧。」(太：9：29)



這段耶穌醫治瞎子重見光明的故事，其實個人認為還有更深的含意。


耶穌不只醫治人身體上的疾病，更醫治人內心的患了罪的病，就如經上所記：“沒有義人，連一個也沒有” (羅3：10)，所以，都需要到那唯一的主耶穌基督面前求醫治。



主耶穌是神的愛的實現，作慈悲憐憫的大祭司。祂宣告說：“我來本不是召義人，乃是召罪人” (太9：9-13)，使人因為罪得赦免，而與神和好。



“祂看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般”（太9：36）。耶穌雲遊四方，尋找迷失的羊，釋放凡是被魔鬼壓制的人。祂不是在殿裏伺候祭壇，等人牽著祭牲來為罪獻祭；而是自己為大祭司，又作祭物，使人與神和好。我們基督徒要跟隨主的腳步，必須先得主的憐憫，經歷主的愛，才會以主的心為心，去憐憫別人，與神和好。

玲琲 我們基督徒為何「敬祖」不「祭祖」？

玲琲

我們基督徒為何「敬祖」不「祭祖」？

一、祭祖的目的

從生命性 / 與祖先連結，延續祖先生命，薪火相傳、文化性 / 儒家孝道，慎終追遠、家族性 / 凝聚家族力量，團結宗親、宗教性 / 害怕祖先淪為孤魂野鬼，影響家道，有「亡靈崇拜」的成分的角度，來看祭祖的用意與意義。
不敢不祭祖的原因：使命感、責任感、恐懼感，也怕後人不祭拜他們。
⋯⋯ 基督徒不肯定中華文化將祖先當亡靈崇拜。祭祖的其他意義也不見得要用「祭」表達。
⋯⋯ 祭祖成分多半是為自己著想：害怕祖先來攪擾，且有求於祖先的保佑。這是「孝」嗎？

二、死後去哪裡？

（一）民間信仰的看法

1．在陰間等候超渡？

民間習俗是甚至搭陰府列車「觀落陰」，與過世親人交談，向他們請教。但是過世祖先若在陰間需要祭物、自身難保的話，真能護衛我們嗎？還有，我們不能全部滿足歷代祖先的需求，若是「拜到的給你保，沒拜到的向你討」，這就麻煩了。
~ (⊙ˍ⊙) ~~

2．若相信轉世輪迴，還要再祭祖？

祭祖與輪迴互相矛盾。祖先若輪迴為美國人，我們是不是要買漢堡來祭祖
(‧_‧？)

3．神主牌是祖先的化身？

這與輪迴矛盾。因為這祖先在輪迴裡已經是別人的再生祖先了，所以，神主牌可當紀念物來思念，不能當作祖先來拜。

您死後想去住「需要子孫提供食衣住行」的「極樂世界」大飯店嗎？
您希望死後在六道中輪迴嗎？若去不了天道，情況比現在更慘的機率可是很高的喔！
您不是希望出輪迴、入涅槃嗎？那是成空化無的境界，靈魂永遠滅亡，與親友絕別，這種境界沒有極樂，又何樂可言？

仲良 馬太福音9：1-8

仲良 

馬太福音9：1-8
弟兄姊妹們平安，今天要分享的是馬太福音9：1-8，主要講的就是耶穌醫治癱子，讓被褥子抬來的癱子起來回家，我們也來看看馬可福音2：1-5也有同樣的神蹟，內容如右：過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。（馬可福音2：12）那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：我們從來沒有見過這樣的事！從耶穌的神蹟中我看到了無私的身影，耶穌講道及醫治為的是讓芸芸眾生脫離苦海，犧牲自己獻上活祭，讓神的子民得永生，馬可福音中耶穌講道場所的屋主又何嘗不是，他讓眾人進他的屋子聽道，甚至讓人拆了他房子的屋頂以讓病人得醫治，那抬癱子的四個人，不論是癱子的親人或朋友，也都是為了讓癱子恢復健康，而不是為了自己。

           我們再來看看曾經讀過的經文中有那些無私的人，路得是摩押人，摩押就是亞伯拉罕姪子羅得的後裔，路得丈夫死了本可回娘家，但她還是陪著婆婆拿俄米同歸猶大地去照顧婆婆，大財主波阿斯要求收割麥穗的僕人不要收盡麥穗，讓窮人可以拾取剩下的，於是路得常可在波阿斯的麥田拾獲麥穗，進而認識波阿斯，甚至嫁給波阿斯，生下了俄備得，俄備得生了耶西，耶西又生下了大名鼎鼎的大衞，大衞也是無私血統的一脈相傳，掃羅欲除掉大衞，但大衞有多次機會可以殺掉掃羅卻沒有自私地殺掉神所揀選的王，這些都是無私的展現。

         在現今的台灣社會中，我們太需要無私的這種胸懷了，喝酒不開車，駕車轉彎打方向燈，不亂丟垃圾，禮讓通行，不人身攻擊，少以自己為出發點，多為別人著想，這些都是舉手之勞，所謂己所不欲勿施於人，都是最基本的作人道理，願主賜福各位弟兄姊妹們，所作事盡都順利，闔家安康，平安喜樂。

鼎鈞 路家福音第五章12-16節

鼎鈞

路家福音第五章12-16節
耶穌的神蹟-耶穌醫治痲瘋病人

主耶穌，如果您肯，請保守我們全家人（包含小組弟兄姊妹）身體健康，讓聖靈看顧我們每天的工作盡都順利，禱告奉主耶穌的名求

還記得很早以前學習如何禱告，有本書教導開頭可以用「主耶穌，如果您肯....」；一位長滿大麻瘋的病人，俯伏在地求耶穌說：「主若肯，必能叫我潔淨了」；耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。」

這是個對上帝充滿信心的禱告，主是全能的上帝，沒有辦不到的事，對於我們禱告的回應在乎主肯或不肯；所以我們禱告一定要存著謙卑的心，全然地信心，不論我們是怎麼狀態，主耶穌都願意親手撫摸醫治我們，接納我們

振琨哥曾說過，在當時要傳揚福音最好從在上位者開始，所以耶穌吩咐這位大麻瘋得醫治的人直接去找祭司，讓祭司相信主耶穌是彌賽亞

又人凡事尋求神而獲得回應，當存感恩的心，獻上禮物歸榮耀與神，並且對眾人做見證傳福音

因為眾多的神蹟，耶穌的名聲傳揚，越來越多人聚集聽道，也想尋求醫治，但此時，耶穌退到曠野禱告........這時耶穌的反應帶給大家什麼想法呢？

我的想法是，連主耶穌也會在忙碌之餘，給自己一時半刻分別為聖的時間跟上帝連結親近，我們更需要時時警惕自己，適時地放下手邊的工作，好好地靜下心禱告讀經；有時真的容易疏忽，還好振琨哥玲伂姊的堅持讀經計畫，督促我們定時親近上帝的話語

聖經的歷史 （動畫） 《國家地理》雜誌

徹爸 路加福音五章一到11節

徹爸

路加福音五章一到11節
耶穌的神跡—耶穌的吩咐使彼得捕到兩船魚
總是聽慣了人家說，信主之後好多事情，充滿了巧合。
我常用的聖經在五章四節上寫著-「第一次得呼召」⋯那是15年前玲琲在懷孕的時候，我參加靈糧堂早上五點到七點周神助牧師帶領的晨禱會時，懞懞懂懂中寫下的⋯⋯
之後就這樣15年過去了！今天輪到我寫這一個神蹟，感覺好像做夢一樣。
五天前在小組中分享讀經分享的經驗，有時我也會遇到「撞牆期」或是感動到寫不下去。誰知道這話不到五天就再次發生了。

我跟彼得一樣都是老漁夫了，我跟彼得捕過的魚比你吃過的鹽還多！
我跟彼得一樣靠自己一無所獲，⋯這麼會輪到你在哪兒說三道四的，「把船開到水深之處，下網打魚。」路加福音5:4。那不是老漁夫會做的笨事！
是挫敗、是嘔氣、⋯，就死馬當活馬醫吧！⋯
聽了耶穌的吩咐使彼得捕到兩船魚，「西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主阿，離開我，我是個罪人。」路加福音5:8。是的、我真是個罪人，面對救恩總是視而不見、甚至藉口推諉。
感謝 主、最美的是我今天用力的邁過曾經歷過的神蹟與平淡、豐盛與懊悔，定睛在：「耶穌對西門說：不要怕，從今以後，你要得人了。」路加福音5:10。有這樣對於未來的盼望也非常好，感謝耶穌基督總是會給我再一次機會，這一次我學會了，就是我昨天在崇文分享後所回應的：
「要更積極的先求 神的國與神的義。
馬太福音6:33～你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。馬太福音6:33，誠不我欺，蒙福之人輕忽不得！」

黃崇文(王城再現) 約翰福音 4: 43-54節

黃崇文(王城再現)

約翰福音 4: 43-54節
經文：
過了那兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。
因為耶穌自己作過見證說：先知在本地是沒有人尊敬的。
到了加利利，加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。
耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。
他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。
耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。
那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。
耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了！那人信耶穌所說的話就回去了。
正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。
他就問什麼時候見好的。他們說：昨日未時熱就退了。
他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候；他自己和全家就都信了。
這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。

上帝要教導的：
這段經文描述到有一個大臣的兒子，生了重病，在耶穌的時代，能夠當上大臣的，都是位高權重，也是很有勢力的人，但這位大臣一聽說耶穌來到了加利利，就放下身段，懇求耶穌去醫治他的兒子，在這懇求的背後，可以看見這個父親對兒子的愛，還有對耶穌的信靠，這個焦急的父親，要求耶穌說，先生求你趁著我的孩子還沒死，就去醫治他，但耶穌就回答他，他說「回去吧！你兒子活了」，那人信耶穌所說的話，就回去了，他在回去的路上，遇見他的僕人，告訴他說，他的兒子在耶穌說話的當時活了過來，他當下就信了耶穌。
我們可以看見這個父親，一開始對神的信心並不完全，對神的認識也不完全，但是當耶穌給他應許，說孩子活了，他當下有一個信心的成長，他信了耶穌的話就回去了，而在回去的路上就經歷了神蹟。
在我們生命中，很多焦急的時刻，我們常常會要求神要按照我們的方法做，並且要在我們規定的時間點內完成，但在這段經文裡面，可以看見，當父親要求耶穌立刻到家裡醫治孩子的時候，耶穌並沒有照著他的方法作，但是耶穌終究還是醫治了他的孩子。很多時候我們也常常要求神，要按照我們的時間來做事情，當事情不若我們想像中，那樣成就的時候，我們就覺得神不聽禱告，其實不然，常常在我們禱告的當下，神蹟正在進行，但神有他的方法和他的時間。

分享：
每年我都會找一本每日讀經的書，跟著每天讀經文，前年我讀的是「每日經歷神」、去年我選的是「荒漠甘泉」（考門夫人著），而今年勒，在昨天一年的最後一天晚上，約6點半，我到了三民堂，望著書架上，我要找一本書，一直在那選擇，找著找著我就禱告，主阿！請你賜下一本給我一年的功課表，之後我找到「信心日引」（馬丁路德著），1月1日的標題是：「信心為首要」，感謝主，初信主，雖然未必所求的會實現，然而如果沒有信心，那就永遠無法實現，因此，我們不能只相信神的話，而必須完全的信賴祂，我們不能說，「我相信有神」或「我相信和上帝有關的事」，而是「我信賴神」，我信賴耶穌基督，我信賴聖靈。唯有神能賜給我這樣的信心。

禱告：
主阿！當我禱告未蒙應允的時候，請你幫助我，可以耐心的等候，並持續不斷的倚靠你，信賴你，而不倚靠自己的聰明。我這樣的禱告，是奉主！耶穌基督的聖名求，阿們。

朱醫師 約翰福音2:1-12

朱醫師

約翰福音2:1-12                   2019的第一天
把水變成酒，從小聽到大的聖經裡的神蹟，小時候比較單純，反正人家怎樣說聖經故事就怎麼相信。年紀大了思想變複雜了，就會想東想西疑問一堆，為什麼要用裝洗腳用的缸把水變成酒？不是說洒喝完了嗎，可以用喝完的酒瓶裝水再變成洒，不行嗎？至少沒那麼噁心！當年沒有宣導環保啊！為什麼佣人不曾問耶穌為什麼要把缸裝水？如果是現在員工一定問老闆為什麼這樣做，甚至在他背後忿忿不平指指點點的罵一頓！相信重點是順服的功課，怪不得神要我們存像小孩單純的心來相信，盼望2019思緒複雜的我少跟神囉唆，只有順服再順服。
嗯，對啦，話又說回來，上面的照片裡左邊是21年的scotch whisky, 右邊是老婆煮菜用的$500 scotch whisky (好市多)，其實味道沒太大差別，我很有興趣想知道耶穌變的酒到底是啥味道！噢！老毛病又犯了，嘻！嘻！
祝大家新年快樂，酒杯滿溢，是福杯滿溢才對。